Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
понедельник, 01 марта 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Сегодня ходили выбирали ткань на выпускное платье... Можно было бы ограничится атласом или крепт-сатином, но мне же нужно выпендриться!
В результате от первоначальной задумки (платье а-ля средневековье белого цвета серебристой вышивкой) осталось только а-ля средневековье. Основная ткань - серебристый шифон Искрин, а рукава - бардовое кружево-стрейч. Вышивка тоже скорее всего будет бардовой. И в кого это я интересно стала любить такие цвета?)))
А еще в шесть часов у нас уже светло) это круто)
У Сашки скоро ДР надо будет подумать о том, что ей подарить таки. Как-никак 16 лет человеку!
А еще такая мысль: усы делают европейского мужчину рыцарем, а борода - викингом. Данная аксиома верна для неслабоволосых)))
В результате от первоначальной задумки (платье а-ля средневековье белого цвета серебристой вышивкой) осталось только а-ля средневековье. Основная ткань - серебристый шифон Искрин, а рукава - бардовое кружево-стрейч. Вышивка тоже скорее всего будет бардовой. И в кого это я интересно стала любить такие цвета?)))
А еще в шесть часов у нас уже светло) это круто)
У Сашки скоро ДР надо будет подумать о том, что ей подарить таки. Как-никак 16 лет человеку!
А еще такая мысль: усы делают европейского мужчину рыцарем, а борода - викингом. Данная аксиома верна для неслабоволосых)))
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Реакция, наклон назад, дистанция, из руки в руку, не догонять. Творчество.
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
28.02.2010 в 21:37
Пишет Антон Юрьевич:Актуальные проблемы современной школы
Программного так и не получилось. Слишком много. Книгу можно написать.
Вот мой последний комментарий с педсовета.
Школа в нынешнем ее состоянии не просто не выполняет свои функции, но и стремительно превращается в институт антипедагогический и антиобразовательный, регрессивный. Возможно, я излишне резок в оценках, однако необходимо признать, что:
1). Педагоги некомпетентны. Как я говорил ниже, 3/4 ныне работающих в школе - это люди, плывущие по течению, во всех смыслах: неспособные к самообразованию, планированию и управлению своей деятельностью. Иногда складывается впечатление, что пока учителю не прикажут, он не внесет изменений в процесс. И еще будет оправдываться: мол, а что я могу, как велели, так и преподаю. Кто-то говорил про учителя-творца, хм? Нет, уважаемые, творцы в образовании не работают. Они такого еще сотворят, что в журнал не впишешь и главе комитета на утреннике не покажешь. Нет уж, давайте как раньше, чего вылезать. А инновации, готовые решения к нам сверху спустят.
2). Административно-командная система в управлении школой породит еще немало проблем. Помимо ее косности и заторможенности, она отучает педагога думать и планировать свою деятельность самостоятельно.
3). Школа выполняет несвойственную ей функцию камеры хранения детей, но пугающе быстро осваивается в этой роли. Политический вопрос о том, что нужно государству от школы, я обойду стороной. Но что нужно от школы родителям? Делайте, что хотите, только дайте аттестат. И эта позиция, увы, понятна: у родителей нет возможности повлиять на образовательный процесс, а без аттестата ребенок лишится будущего.
4). Школа не в состоянии реагировать на вызовы развивающегося общества. Ключевые вызовы: неоднородная социальность общества, его рационализация, технологизация и прагматизация. Из-за этого ни школа, ни государство, ни родители не знают, чему нужно учить детей и какие качества в них воспитывать.
5). Общество дезинтегрировано и дезориентировано, не работают формальные социальные лифты, наблюдается отсутствие намека на гражданское взаимопонимание и сотрудничество.
Почему дети не хотят в школу? Там их ждут несуразные взрослые, напряженная монотонная работа, дискриминация учителей и одноклассников... И много, много еще проблем. Они есть не во всех школах. Но во всех школах есть одна, наиболее весомая: современная школа неизбежна, неотвратима и бесполезна. Как служба в армии: в принципе нужно, но в нынешнем виде - лучше бы не было. Чемодан без ручки.
Я, наверное, должен предложить что-то, дабы не быть голословным критиком. Во-первых, родители должны иметь возможность влиять на административный и образовательный процесс: на организацию расписания, питания, дополнительных занятий, и проч. Но для этого нужен новый тип граждан, способный к участию и сотрудничеству. Во-вторых, необходимо разрешить учителям работать самостоятельно. Для этого необходимо провести титаническую работу по обновлению учителей, поскольку учителя нынешние просто не готовы к такой ответственности. Нужно наладить работу педвузов, кадровых служб школ, курсов повышения квалификации и проч. Это также не представляется невозможным. В-третьих, вернуть образованию ценность. В-четвертых, вновь сделать образование социальным лифтом. Невозможно, без глобальных изменений в обществе. В-пятых, необходимо отказаться от директивности в образовании. Для этого нужно быть уверенным, что школа способна к самостоятельному развитию. Но школа не будет способна к самостоятельному развитию в условиях директивности. В-шестых, создать авторитетное сообщество учителей, способное влиять на общественное и государственное мнение. Увы, кто будет слушать нынешнего учителя (хотел написать "современного учителя", но рука дрогнула)? Учитель должен измениться. И мы возвращаемся к пункту "во-вторых".
В общем, современное положение в образовании - система замкнутых концентрических кругов проблем. Решение этих проблем зависит от всех сразу: и от государства, и от общества в целом, и от педагогического сообщества. Это значит, что необходимы коллективные усилия всех. Но в силу целого ряда причин - экономических, социальных, культурных, политических - эти усилия мало того, что слабы, они направлены в разные стороны.
В связи с этим у меня одна надежда: что перечисленные проблемы будут четко сформулированы и донесены до широкой общественности в максимально простом и понятном виде.
URL записиПрограммного так и не получилось. Слишком много. Книгу можно написать.
Вот мой последний комментарий с педсовета.
Школа в нынешнем ее состоянии не просто не выполняет свои функции, но и стремительно превращается в институт антипедагогический и антиобразовательный, регрессивный. Возможно, я излишне резок в оценках, однако необходимо признать, что:
1). Педагоги некомпетентны. Как я говорил ниже, 3/4 ныне работающих в школе - это люди, плывущие по течению, во всех смыслах: неспособные к самообразованию, планированию и управлению своей деятельностью. Иногда складывается впечатление, что пока учителю не прикажут, он не внесет изменений в процесс. И еще будет оправдываться: мол, а что я могу, как велели, так и преподаю. Кто-то говорил про учителя-творца, хм? Нет, уважаемые, творцы в образовании не работают. Они такого еще сотворят, что в журнал не впишешь и главе комитета на утреннике не покажешь. Нет уж, давайте как раньше, чего вылезать. А инновации, готовые решения к нам сверху спустят.
2). Административно-командная система в управлении школой породит еще немало проблем. Помимо ее косности и заторможенности, она отучает педагога думать и планировать свою деятельность самостоятельно.
3). Школа выполняет несвойственную ей функцию камеры хранения детей, но пугающе быстро осваивается в этой роли. Политический вопрос о том, что нужно государству от школы, я обойду стороной. Но что нужно от школы родителям? Делайте, что хотите, только дайте аттестат. И эта позиция, увы, понятна: у родителей нет возможности повлиять на образовательный процесс, а без аттестата ребенок лишится будущего.
4). Школа не в состоянии реагировать на вызовы развивающегося общества. Ключевые вызовы: неоднородная социальность общества, его рационализация, технологизация и прагматизация. Из-за этого ни школа, ни государство, ни родители не знают, чему нужно учить детей и какие качества в них воспитывать.
5). Общество дезинтегрировано и дезориентировано, не работают формальные социальные лифты, наблюдается отсутствие намека на гражданское взаимопонимание и сотрудничество.
Почему дети не хотят в школу? Там их ждут несуразные взрослые, напряженная монотонная работа, дискриминация учителей и одноклассников... И много, много еще проблем. Они есть не во всех школах. Но во всех школах есть одна, наиболее весомая: современная школа неизбежна, неотвратима и бесполезна. Как служба в армии: в принципе нужно, но в нынешнем виде - лучше бы не было. Чемодан без ручки.
Я, наверное, должен предложить что-то, дабы не быть голословным критиком. Во-первых, родители должны иметь возможность влиять на административный и образовательный процесс: на организацию расписания, питания, дополнительных занятий, и проч. Но для этого нужен новый тип граждан, способный к участию и сотрудничеству. Во-вторых, необходимо разрешить учителям работать самостоятельно. Для этого необходимо провести титаническую работу по обновлению учителей, поскольку учителя нынешние просто не готовы к такой ответственности. Нужно наладить работу педвузов, кадровых служб школ, курсов повышения квалификации и проч. Это также не представляется невозможным. В-третьих, вернуть образованию ценность. В-четвертых, вновь сделать образование социальным лифтом. Невозможно, без глобальных изменений в обществе. В-пятых, необходимо отказаться от директивности в образовании. Для этого нужно быть уверенным, что школа способна к самостоятельному развитию. Но школа не будет способна к самостоятельному развитию в условиях директивности. В-шестых, создать авторитетное сообщество учителей, способное влиять на общественное и государственное мнение. Увы, кто будет слушать нынешнего учителя (хотел написать "современного учителя", но рука дрогнула)? Учитель должен измениться. И мы возвращаемся к пункту "во-вторых".
В общем, современное положение в образовании - система замкнутых концентрических кругов проблем. Решение этих проблем зависит от всех сразу: и от государства, и от общества в целом, и от педагогического сообщества. Это значит, что необходимы коллективные усилия всех. Но в силу целого ряда причин - экономических, социальных, культурных, политических - эти усилия мало того, что слабы, они направлены в разные стороны.
В связи с этим у меня одна надежда: что перечисленные проблемы будут четко сформулированы и донесены до широкой общественности в максимально простом и понятном виде.
воскресенье, 28 февраля 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
- У меня тазовая кость широкая, это хорошо, значит мне будет легко детей рожать.
- А у меня скулы широкие, мне, значит, легко их будет есть!
- А у меня скулы широкие, мне, значит, легко их будет есть!
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Без сомнения, бой – это искусство. Разве нет? Разве вы не чувствуйте, когда встаете в боевую стойку, прилив вдохновения? В ваших руках не кинжал, не меч, не копье, а кисть художника. Классика или авангардиста, решать уже вам. Ваши движения похожи на танец. Нечто такое же завораживающе-красивое, но отчасти более привлекательное тем, что неизвестен исход, не знаешь, какое движение будет следующим. Играйте! Обманывайте! Блефуйте! Будто это ваше последнее и самое великое выступления на сцене лучшего театра под названием Жизнь. Будете Творцом! Именно в минуты боя, когда вы балансируете на самой тонкой грани, вы действительно хозяин своей судьбы. И все зависит только от вас. Вам не нужны наркотики, чтобы видеть нечто большее. Адреналин в крови – лучший наркотик. А блеск в глазах противника? Холодный, бешеный, приковывающий. Разве можно от этого отказаться? И разве можно забыть эту сладкую дрожь в мышцах, когда еще не ясно, что дальше?
Но правда искусство направленно на создание. А бой – это торжество одного над другим. И неизменно смерть. Да, завораживающе. Да, красиво. Да, беспощадно. Но сколько чувств, сколько творчества.
Главное не переборщить. Иначе с такими мыслями я обязательно стану маньяком.
А тренировка – это репетиция.
Но правда искусство направленно на создание. А бой – это торжество одного над другим. И неизменно смерть. Да, завораживающе. Да, красиво. Да, беспощадно. Но сколько чувств, сколько творчества.
Главное не переборщить. Иначе с такими мыслями я обязательно стану маньяком.
А тренировка – это репетиция.
суббота, 27 февраля 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
пятница, 26 февраля 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Когда у человека не хватает аргументов, он старается уязвить соперника хоть чем-то)
тьфу, не поймешь этих быдло-мужиков! Грудь-то моя чем их не понравилась?!))))
тьфу, не поймешь этих быдло-мужиков! Грудь-то моя чем их не понравилась?!))))
четверг, 25 февраля 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Я хочу быть учителем истории и обществознания. Мама меня за это расстреляет, а все остальные не поддержат. Посему моя буйная головушка решила, что именно так определяется истинное призвание)))
как говориться, пусть это вдохновит меня на подвиг)
как говориться, пусть это вдохновит меня на подвиг)
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
я сплю на полу.
В десять часов я обязана ложиться спать.
Мне постоянно рассказывают о том, как мне нужно жить.
За меня постоянно решают, где я должна быть, с кем и т.д.
Наверное, я немножко ненавижу это место.
В десять часов я обязана ложиться спать.
Мне постоянно рассказывают о том, как мне нужно жить.
За меня постоянно решают, где я должна быть, с кем и т.д.
Наверное, я немножко ненавижу это место.
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
мне снился какой-то юридический бред о том, что нельзя отказаться от права на жизнь, на достойное существование, на свободу совести и пр. Какой-то мужик пытался отказаться от всех прав. Буквально в рабство продаться, а ему не разрешали...
Где кончается право начинается обязанность?
Где кончается право начинается обязанность?
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
будет гульно)
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Вот мужик откровенно сорит деньгами. И все начинают сразу вспоминать бедных негров, которые в Африке от голода умирают. Мне так и хочется сказать, он же не виноват, что где-то там далеко умирают люди.
Доводим до абсурда и получаем вопрос: разве виноват младенец в смерти ребенка на другом конце континента?
Доводим до абсурда и получаем вопрос: разве виноват младенец в смерти ребенка на другом конце континента?
среда, 24 февраля 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Хозяин надумал рисовать мангу. Теперь надо надумать сюжет) что-то мега порясное)
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
мне часто говорят, что скоро мир станет Адом. Когда это случиться, я хочу не напороться на подделку. Мне очень страшно, что нам опять подсунут какое-то фуфло, а не Ад)
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Что-то в этом году мне везет на серьезные отравления) третий раз уже.
Но таки я подумала, что нефиг менять планы и поехала к Севе. ))) И пусть мне было архи не хорошо, я была вознаграждена за свои старания)
^^ две вещи, о которых я мечтала: рюкзачок и уинжал) и если в второе на время попользоваться, то первое мне подарили))) Няфки и спасибо) Обожаю, когда мне дарят то, что я хочу))))
Нужно тренироваться) много тренироваться) с ножиком я уже сейчас делаю.
И все-таки Сева - очень хороший парень, а с Белояном нужно пообщаться по ближе на предмет поугарать)
Но таки я подумала, что нефиг менять планы и поехала к Севе. ))) И пусть мне было архи не хорошо, я была вознаграждена за свои старания)
^^ две вещи, о которых я мечтала: рюкзачок и уинжал) и если в второе на время попользоваться, то первое мне подарили))) Няфки и спасибо) Обожаю, когда мне дарят то, что я хочу))))
Нужно тренироваться) много тренироваться) с ножиком я уже сейчас делаю.
И все-таки Сева - очень хороший парень, а с Белояном нужно пообщаться по ближе на предмет поугарать)
вторник, 23 февраля 2010
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
23.02.2010 в 21:09
Пишет Makskozak:О своём Боге
Не помню, кто из знаменитых экономистов сказал, что человек, утверждающий, что он не придерживается положений ни одной школы и имееет собственные экономические взгляды, на самом деле придерживается самых устаревших и всеми давно отвергнутых воззрений. Также и в религии. Человек, верящий в "собственного Бога", который у него "в душе", на самом деле самый обыкновенный язычник верящий во всё подряд.
URL записи23.02.2010 в 20:54
Пишет PQ-12:Понимание Бога и религии. Для самых умных.
К чему сводятся разговоры о Боге у тех, кто отрицать духовность не хочет, а жить по закону - не может? К тому, что они видят все "особо" и никто (уж тем более Церковь) не может указывать им. У них, в общем и целом, есть какой-то свой бог. Таких людей много: ахтунги, которые заявляют, что ходят в храм и будут ходить, и они вообще верующие люди, а "какая-то РПЦ" им не указ; сожители, называющие все, что они делают "гражданским браком", упорно талдычащие всем, что "главное, чтобы люди любили друг друга", которые зачастую исправно отмечают самые большие православные праздники...много примеров, много людей, и так и хочется сказать - имя им легион, потому что их много. Но это уже лишнее. "Свое собственное понимание Бога" в отрыве от Писания и Святоотеческой литературы называется и всегда называлось простым и понятным словом - ересь, которая, как известно, хуже язычества. Потому что пытается разрушить Церковь изнутри.
Дело не в том, что я хочу излить на кого-нибудь праведный гнев (тем более, что я такой же праведник, как Березовский - бедный человек), а в том, что я часто предлагаю людям побыть просто честными с собой. Их противление вызвано не глубокими убеждениями в правильности, а всего лишь нежеланием поступаться чувственными удовольствиями... на защиту неограниченности этих удовольствий встают и "особое уникальное видение", и "убеждения", и "научный атеизм"... а всего-то делов: нету сил отказаться от мяса в пост, от половых связей вне брака, от крепкой матерщины, от безудержного пьянства, от наркотической эйфории, от тупой зависти и злобы. Но признаться стыдно. Всего и делов.
URL записиК чему сводятся разговоры о Боге у тех, кто отрицать духовность не хочет, а жить по закону - не может? К тому, что они видят все "особо" и никто (уж тем более Церковь) не может указывать им. У них, в общем и целом, есть какой-то свой бог. Таких людей много: ахтунги, которые заявляют, что ходят в храм и будут ходить, и они вообще верующие люди, а "какая-то РПЦ" им не указ; сожители, называющие все, что они делают "гражданским браком", упорно талдычащие всем, что "главное, чтобы люди любили друг друга", которые зачастую исправно отмечают самые большие православные праздники...много примеров, много людей, и так и хочется сказать - имя им легион, потому что их много. Но это уже лишнее. "Свое собственное понимание Бога" в отрыве от Писания и Святоотеческой литературы называется и всегда называлось простым и понятным словом - ересь, которая, как известно, хуже язычества. Потому что пытается разрушить Церковь изнутри.
Дело не в том, что я хочу излить на кого-нибудь праведный гнев (тем более, что я такой же праведник, как Березовский - бедный человек), а в том, что я часто предлагаю людям побыть просто честными с собой. Их противление вызвано не глубокими убеждениями в правильности, а всего лишь нежеланием поступаться чувственными удовольствиями... на защиту неограниченности этих удовольствий встают и "особое уникальное видение", и "убеждения", и "научный атеизм"... а всего-то делов: нету сил отказаться от мяса в пост, от половых связей вне брака, от крепкой матерщины, от безудержного пьянства, от наркотической эйфории, от тупой зависти и злобы. Но признаться стыдно. Всего и делов.
Не помню, кто из знаменитых экономистов сказал, что человек, утверждающий, что он не придерживается положений ни одной школы и имееет собственные экономические взгляды, на самом деле придерживается самых устаревших и всеми давно отвергнутых воззрений. Также и в религии. Человек, верящий в "собственного Бога", который у него "в душе", на самом деле самый обыкновенный язычник верящий во всё подряд.
не спорю, верно. Не хочу сказать, что раньше было легче. Но раньше росли с этими запретами, с этими необходимостями. Пост - это естественно, почти так же как дышать. Ты понимаешь его смысл, потому что тебе о нем говорили с детства. Я ребенок, которого растило поколение безбожников. Нет, мне не говорили ни о том, что Бог плохой, ни о том, что Он хороший. О Нем в нашей семье вообще не говорили. И иногда какие-то запреты можно объяснить только тем, что так надо. Одна моя часть души знает, что так надо, а вторая твердит, что если не соблюсти этот запрет, то мир не рухнет. И все это как-то странно.
Знаете, у моего поколение, в том числе и у меня, очень слабая воля. С чего бы это?)
Наверное, мне нужно больше стараться)
Кто там живет в колодце на самом дне? Кто до утра беснуется у ворот, криком клянет душу твою и род? © Ника Батхен
Если Дзамбы нет в моей жизни, то почему мое сердце отчаянно колотиться при воспоминании о ней? Да, скучаю. Да, хочу увидеться. Но зачем? Чтобы полностью простить? Чтобы полностью замазать ее образ грязными воспоминаниями?
Не стоит ворошить прошлое, наверное) Но что стоит?
Не стоит ворошить прошлое, наверное) Но что стоит?